абсурдизм
Вселенная
Философия
- (филос., религ.) абсурдизм рассматривается как продолжение экзистенциализма и родственное нигилизму течение, но в некотором смысле более коренное, поскольку не только призывает к осмыслению того, что такое жизнь (или субъективное бытие, бытие субъекта), не только отрицает обоснованность определения ценности, целей и осмысленности, но призывает находить смысл и содержание жизни в этих условиях и не пытаться изменить обнаруженную всеобщую абсурдность. Причиной для абсурдности жизни называется фундаментальная несовместимость сознания, разума и мира, в котором он живёт (находится).
Также известно как
Общество
- (искусств.) направление в искусстве XX века, изображающее мир и поступки людей как совокупность алогичных, бессмысленных фактов, не поддающихся объяснению[1]
Человек
- (психол.) в рамках направления саморазвития людей использование концепции абсурдизма рассматривается как позволяющего быть свободным путём избавления от иллюзий, как метод лучше видеть происходящее, учитывая понимание условности или отрицание ценностей, а также как избавление от излишних усилий и потерь на пути к недостижимым идеалам[2]. Тем самым возможно получить не временную психическую разгрузку, снятие психического напряжения, а постоянное, за что при этом потребуется пожертвовать уверенностью в логичности и красоте мира и признать многомерность неопределённости. В качестве альтернативы предлагается применять отсылку к абсурдизму как временную меру там, где люди сталкиваются с абсурдностью жизни, происходящего, что абсурдистски выражено в стремлении видеть вслед за Альбером Камю улыбку на лице Сизифа[2].
Практически абсурдность возникающего значения как и в случае с нигилизмом заключается в возможности накопления человеческого капитала одновременно с отрицанием его ценности как таковой, как в принципе в отрицании наличия внутренней ценности капитала. Тем не менее отрицание внутренней ценности не отрицает возможности описания капитала и накопления личных, общественных и природных видов капитала по крайней мере как прагматического толкования действования. Не ясно, что в этом случае можно поставить на место позитивной ценности, которая для построителя или нигилиста возникает и существует в процессе жизни. Возможно подобное положение можно называть нулевой ценностью, что будет означать одновременно и бесконечную оценку «ценности» общества и природы.
